本书所选百余篇回忆文章,从中可以看到吴先生父亲玉如公书法艺术的几个阶段和特点,也了解到小如先生青少年时期受到的家庭教育。回忆俞平伯先生的文章,可以看到吴小如先生的治学特色。小如先生之所以受到师辈的器重,和他能深入前辈学者的学术精髓是密不可分的。

本书所选百余篇回忆文章,从中可以看到吴先生父亲玉如公书法艺术的几个阶段和特点,也了解到小如先生青少年时期受到的家庭教育。回忆俞平伯先生的文章,可以看到吴小如先生的治学特色。小如先生之所以受到师辈的器重,和他能深入前辈学者的学术精髓是密不可分的。

《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一，清朝有13部红楼梦续书（不算高鹗的续本），《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗...(展开全部)

《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一，清朝有13部红楼梦续书（不算高鹗的续本），《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗...(展开全部)

近年赵伯陶撰文指出，云槎外史乃是清季著名女词人太清。太清即顾太清 (1799-1876)，满洲人，名春，字子春，太清乃其号，著有《天游阁诗》、《东海渔歌》。

《吴小如手录宋词》含宋词两百篇。吴先生所选宋词，多数加了评注，因此更添特色。读者欣赏书法的同时，也得到一本上乘的宋词选本。 此稿多为楷书，最能代表吴先生书法的特点，天真纯净、静如秋水、妍若春花、法度谨严，笔笔有来历。 后记多述小如先生与著名学者俞平伯、厉以宁、周南、周汝昌、邵燕祥、启功、何满子、张伯驹的书缘往来，读者亦可从侧面了解吴先生的为人和学书历程。

《吴小如手录宋词》含宋词两百篇。吴先生所选宋词，多数加了评注，因此更添特色。读者欣赏书法的同时，也得到一本上乘的宋词选本。 此稿多为楷书，最能代表吴先生书法的特点，天真纯净、静如秋水、妍若春花、法度谨严，笔笔有来历。 后记多述小如先生与著名学者俞平伯、厉以宁、周南、周汝昌、邵燕祥、启功、何满子、张伯驹的书缘往来，读者亦可从侧面了解吴先生的为人和学书历程。

2012年，著名学者吴小如先生九十周岁，吴小如执教北大四十年，成就斐然，桃李满天下。为了庆祝吴先生的九十华诞，吴先生的学生们征集了这组文章，它们出自社会名流及弟子门生，有回忆吴先生教书育人者，有评价吴先生学术成就者，有回忆吴先生儒者风范者。对我们了解学者吴小如先生，以及后学如何尊师求道有非常大的启发。

2012年，著名学者吴小如先生九十周岁，吴小如执教北大四十年，成就斐然，桃李满天下。为了庆祝吴先生的九十华诞，吴先生的学生们征集了这组文章，它们出自社会名流及弟子门生，有回忆吴先生教书育人者，有评价吴先生学术成就者，有回忆吴先生儒者风范者。对我们了解学者吴小如先生，以及后学如何尊师求道有非常大的启发。

本书为名家讲堂丛书之一.是作者吴小如在29年杜诗专讲课上的讲稿录音整理而成.分为23年杜诗讲稿、“读杜一得”散论文章及整理后记.本书是吴小如先生研究杜诗数十年的心血和成果结晶.